أَخْلَصُوا ، وعَرَفَ اللهُ منْهُم الصِّدْقَ فأَبْدَلَهُم بِهَا جَنَّةً يقَالُ لَهَا : الحَيَوانُ ، فيها عِنَبٌ يَحْملُ البَغْلُ منْهُ عُنْقُوداً ( 1 ) . ( إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّتِ النَّعِيمِ ( 34 ) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ( 35 ) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 36 ) أَمْ لَكُمْ كِتَبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ( 37 ) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ( 38 ) أَمْ لَكُمْ أَيْمَنٌ عَلَيْنَا بَلِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ( 39 ) سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَا لِكَ زَعِيمٌ ( 40 ) أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُواْ بِشُرَكَآئِهِمْ إِنْ كَانُواْ صَدِقِينَ ( 41 ) يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاق وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ ( 42 ) خَشِعَةً أَبْصَرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُواْ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَلِمُونَ ( 43 ) فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ ( 44 ) وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ ( 45 ) أَمْ تَسَْلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَم مُّثْقَلُونَ ( 46 ) أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 47 ) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلاَ تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ ( 48 ) لَّوْلاَ أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِى لَنُبِذَ بِالْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ( 49 ) فَاجْتَبَهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّلِحِينَ ( 50 ) وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَرِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ( 51 ) وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَلَمِينَ ( 52 ) ) ( جَنَّتِ الْنَّعِيمِ ) جَنَّاتٌ ليس فيها إلاَّ التَّنَعُّمُ الخَالِصُ لا يَشُوبُهُ ما يَنْقصُهُ ، كَمَا يَشُوبُ جنَّاتُ الدُّنيا . وكانَ المشركُونَ يقُولُونَ : إنْ كانَ بَعْثٌ وجَزَاءٌ كَمَا يقُولُهُ محمَّدٌ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنَّ حَالَنا يكُونُ مِثْلَ ما هِيَ في الدُّنيا ، فأَخْبَرَهُ سبحانَهُ أنَّ ذلك لا يكُونُ أبداً ثمَّ خَاطَبَهُم علَى طريقةِ الالْتِفَاتِ فَقَالَ : ( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )

--> ( 1 ) حكاه عنه البغوي في تفسيره : ج 4 ص 381 .